لَهُما قالَ يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » ( الآيات 15 - 21 ) . وكان لفعله - قتله القبطي - تبعة في الدّنيا ، وهي ائتمار قوم فرعون لقتله . وتبعة عصيان أوامر اللَّه ونواهيه المولوية تصيب الإنسان في الآخرة ، وأحياناً في الدنيا والآخرة ، وهي ذنوب العبد تجاه ربّه جلّ اسمه . ثانياً : شرح بعض الكلمات أ - ذَا الْأَيد : آدَ ، يئيدُ ، أيداً : اشتدَّ وقويَ ، وذا الأيد : صاحب القوّة . ب - أوّاب : أوّب تأويباً : رجع فهو أوّابٌ ، والأوّاب كالتوّاب :